Την εποχή που ζούμε, η αγάπη των πολλών έχει ψυγεί (ψυχρανθεί- κρυώσει) και όλοι κοιτούν τον εαυτό τους, αγνοώντας εάν κάποιος συνάνθρωπός τους βρίσκεται σε πλάνη ή το σκοτάδι (άγνοια), μη τείνοντας χείρα σωτηρίας προς εκείνον.
Δυστυχώς, το φαινόμενο αυτό παρατηρείται ακόμη και στον Κλάδο της θεολογίας, όταν θεολόγοι ή κήρυκες του θείου λόγου αποφεύγουν να μιλήσουν για τις μεγάλες αλήθειες της πίστεώς μας, μην τυχόν και κατηγορηθούν ή παρεξηγηθούν -από ανθρώπους ανίδεους περί την πίστη- κάνοντας συνεχώς μνεία στους λόγους τους σε μια ακατάσχετη αγαπολογία, η οποία νεκρώνει την εγρήγορση του ανθρώπου στο να είναι νηφάλιος και αγωνιστής στην αρετή, αφήνοντάς τον να πορεύεται με μια Νικολαίτικη αντίληψη (αίρεση ισχυριζόμενη πως ο άνθρωπος μπορεί να κάνει ότι θέλει και σώζεται -και ας μην μετανοήσει…-) που οδηγεί στην ψυχική απώλεια.
Ο θεολόγος ή/και κήρυκας του θείου λόγου οφείλει να λέει την αλήθεια και ας πληγώνει και ας μην είναι αρεστός στους πολλούς. Είναι μια ηθελημένη σταυρική διακονία αυτή, την οποία επιλέγει ο ίδιος να υπηρετήσει, εάν και εφόσον βαθιά το πιστεύει. Οφείλει να κηρύσσει το Ευαγγέλιο και την Αγία Γραφή και ας μισηθεί από κάποιους που δεν αντιλαμβάνονται ότι όσα λέει δεν είναι λόγια δικά του αλλά της Αγίας Γραφής (δηλαδή του Θεού) και τα λέει για το καλό τους και μόνο. Ο Χριστός δεν ήταν αρεστός και οδηγήθηκε στο μαρτύριο για όσα πρέσβευε. Ο Απόστολος Παύλος αναφέρει «ει ανθρώποις ήρεσκον Χριστού δούλος ουκ αν ήμην» (Γαλάτας Α΄, 10), εάν ήθελα να είμαι αρεστός στους ανθρώπους δεν θα ήμουν υπηρέτης του Θεού.
Την τελευταία περίοδο, λόγω των κηρυκτικών μου καθηκόντων σε Ενορίες του νησιού μας -κατά την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής-, μου τέθηκαν από ευλαβείς πιστούς τα ερωτήματα: -Επιτρέπεται κάποιος που ΄΄έχει κάνει πολιτικό γάμο΄΄ (και όχι θρησκευτικό) να μεταλαμβάνει (κοινωνεί) των Αχράντων Μυστηρίων; -Επιτρέπεται να μεταλαμβάνουν κάποιοι που συζούν ως ζευγάρι αλλά δεν είναι παντρεμένοι; -Επιτρέπεται να μεταλαμβάνουν όσοι έχουν ομοφυλοφιλικές σχέσεις;
Η απάντηση εν πρώτοις είναι μονολεκτική και είναι: ΟΧΙ.
Θα μιλήσω ξεκάθαρα: Το πως πρέπει να συμπεριφέρεται κάθε άνθρωπος, που έχει ασπαστεί το δόγμα, την παράδοση και τις νουθεσίες της Εκκλησίας απορρέει τόσο από την Αγία Γραφή όσο και από τις Αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων. Όσοι διαθέτουν (ακόμη και ελάχιστες) θεολογικές γνώσεις, γνωρίζουν ότι το Δόγμα στηρίζεται σε δύο κύριες πηγές, την Αγία Γραφή και τις Αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων και επιπλέον στην ιερή παράδοση της Εκκλησίας μας.
Όταν κάποιος βαπτίζεται Ορθόδοξος Χριστιανός (ή εντάσσεται σε οποιοδήποτε άλλο δόγμα ή δοξασία) ασπάζεται, αποδέχεται και ενστερνίζεται όσα η Ορθόδοξη Εκκλησία πρεσβεύει (ή του αντίστοιχου δόγματος). Δεν έχει δικαίωμα άλλα να αποδέχεται και άλλα να απορρίπτει, κατά τη δική του θεώρηση και κρίση, διαφορετικά δεν είναι Ορθόδοξος αλλά κάτι άλλο που εκείνος θεωρεί σωστό με τη δική του (εσφαλμένη) αντίληψη. Διότι, έτσι ξεκίνησαν και οι αιρέσεις και τα σχίσματα, αλλά και οι ετερόδοξοι και οι λοιπές θρησκευτικές θεωρίες και σέκτες ανά τον κόσμο. Έπαιρναν ότι ήθελαν και δημιουργούσαν δικά τους ιδεολογικά ρεύματα-μορφώματα, που όμως ούτε Εκκλησία είναι, αλλά ούτε έχουν καμία σχέση με την Ορθοδοξία.
Η Εκκλησία μας αναγνωρίζει επτά (7) βασικά Μυστήρια, ένα των οποίων είναι Ο Γάμος.
Ο Γάμος ευλογήθηκε από τον Κύριο στην Κανά της Γαλιλαίας, όπου είχε κληθεί να παρευρεθεί μαζί με τους μαθητές Του, ενώ ευρισκόταν εκεί και η Παναγία. (Ιωάνν. Κεφ. Β΄).
Στο Αποστολικό ανάγνωσμα που αφορά τον Γάμο, ο Απόστολος Παύλος αναφέρει «το μυστήριο τούτο μέγα εστί, εγώ δε λέγω εις Χριστόν και εις την Εκκλησίαν» (Εφεσίους Ε, 32). Άρα: α) ο Γάμος είναι Μυστήριο και όχι απλά μια τελετή ή δημόσια πράξη της κρατικής διοίκησης ή γραφειοκρατική ενέργεια. β) Είναι μεγάλο Μυστήριο, δηλαδή η άρμοση ανδρός και γυναικός ανάγεται στην ευλογία και χάρη του Θεού (όπως και η δημιουργία και διαιώνιση των ανθρώπων). γ) Ως Μυστήριο ανάγεται και πραγματοποιείται στο όνομα του Χριστού, δηλαδή στον χώρο της Εκκλησίας (δηλαδή υπό την σκέπη και ευλογία της Εκκλησίας), όχι στα Δημαρχεία, τα συμβολαιογραφεία, τις πλατείες, τα βουνά, τις ακρογιαλιές και τις πισίνες. Διότι τότε δεν είναι Μυστήριο αλλά φολκλορική παράσταση, που σε καμία περίπτωση δεν σκοπεύει στο να ζητηθεί η χάρη και ευλογία του Θεού στη ζωή του ζευγαριού, αλλά η αυτοικανοποίηση της εγωπάθειας και της προβολής που επιβάλλει ο ναρκισσισμός.
Όταν, λοιπόν, κάποιος απορρίπτει ένα από τα βασικά Μυστήρια της Εκκλησίας, γιατί πρέπει η Εκκλησία να του επιτρέπει να συμμετέχει στο Μυστήριο των Μυστηρίων, που είναι η Θεία Μετάληψη, με την οποία ενωνόμαστε με τον ίδιο τον Θεό, όταν προσέρχεται στο Μυστήριο αναξίως εν γνώσει του; Όλοι είμαστε αμαρτωλοί, ουδείς επι της γης άνθρωπος είναι αναμάρτητος, όμως επιδιώκουμε την μετάνοια και αγωνιζόμαστε να τηρήσουμε αυτά που η Αγία Γραφή λέει και όχι αυτά που εμείς στο ξερό μας το κεφάλι θεωρούμε σωστά, επειδή … άλλαξαν οι εποχές… ! Ο Χριστός είπε ότι, ακόμη και η γη και ο ουρανός να έλθουν πάνω κάτω, το λόγια Του δεν θα αλλάξουν και ουδείς έχει το δικαίωμα να αλλάξει μια κεραία ή έναν τόνο από τα λόγια Του (Λουκ. ΚΑ΄, 33). Ποιοι, λοιπόν, είναι αυτοί που -σήμερα, σε μια εποχή αμφισβήτησης, αποστασίας και εγωπάθειας- τολμούν να μιλούν για εξέλιξη και σύγχρονη ζωή, με τα οποία θεωρούν εκείνοι σωστό (στο δικό τους φτωχό μυαλό) ότι η Εκκλησία θα παραποιήσει τα της Αγίας Γραφής για να ικανοποιήσουν τις ορέξεις και τα θελήματά τους;
Νομίζει κάποιος ότι ωφελείται εάν π.χ. κοινωνεί, ενώ ο Πνευματικός του λέει ότι δεν πρέπει να κοινωνήσει; Τι νομίζουν, ότι η Θεία Κοινωνία είναι μαγική ή προϊόν που διατίθεται στο μπακάλικο της γειτονιάς, που όταν εκείνοι θεωρούν ότι πρέπει να την λάβουν μπορούν να το κάνουν ελαφρά τη καρδία; Ποιο νομίζουν ότι είναι το όφελός τους όταν βάζουν μέσα τους φωτιά αντί για καλό; Η Θεία Κοινωνία είναι φάρμακο αθανασίας και όπως ο ιατρός μας λέει εάν θα πάρουμε κάποιο φάρμακο, πως και γιατί, έτσι και ο Πνευματικός (Εξομολόγος) μας παραινεί στο πως και στο πότε θα συμμετέχουμε στο κοινό ποτήριο της ζωής.
Συνιστώ σε όποιον θέλει να μεταλάβει, να διαβάσει πρώτα δέκα μόλις γραμμές από τον Απόστολο της Θείας Λειτουργίας της Μεγάλης Πέμπτης (που είναι η κατεξοχήν ημέρα παραδόσεως του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας από τον Κύριο – ο Μυστικός Δείπνος) και μετά, βάζοντας το χέρι στην καρδιά του, ας πάει, εάν θεωρεί ότι αξίως μπορεί να μεταλάβει. Ας διαβάσει την περικοπή Α΄ Κορινθίους ΙΑ΄, 23-32. Εκεί λύνονται πολλές απορίες από την ίδια την Αγία Γραφή.
Επιπλέον, γνωρίζουμε ότι, η αγνότητα και καθαρότητα των σωμάτων των ανθρώπων από πορνείες, μοιχείες, ασέλγειες, κλπ, είναι ζητήματα που η Αγία Γραφή θέτει ξεκάθαρα, δια στόματος Χριστού και των Αγίων Αποστόλων. Ο Χριστός όταν μίλησε στην Σαμαρείτιδα και του ανέφερε ότι δεν είχε άνδρα, της είπε «καλώς είπας ότι άνδρα ουκ έχω. Πέντε γαρ άνδρας έσχες και νυν ον έχεις ουκ έστι σου ανήρ» (Ιωάνν. Δ΄, 17-18). (Σωστά είπες ότι δεν έχεις άνδρα. Διότι πέντε άνδρες είχες και αυτός που συζείς τώρα μαζί του δεν είναι νόμιμος άντρας σου). Βλέπουμε, λοιπόν, ότι ο Χριστός στηλίτευσε την εκτός Γάμου συμβίωση. Και η Σαμαρείτις εγκατέλειψε τον πρότερο βίο της και εφάρμοσε τον λόγο του Θεού, καθιστάμενη κατόπιν Ισαπόστολος και Αγία. Δεν συνέχισε να συζεί παρανόμως. Γιατί, λοιπόν, παρεξηγούνται κάποιοι όταν βρεθεί ένας Πνευματικός ή Ιερέας και τους πει την αλήθεια, ότι δηλαδή δεν μπορούν να κοινωνήσουν όσοι συζούν και δεν έχουν παντρευτεί με ευλογία του Μυστηρίου του Γάμου στην Εκκλησία; Νομίζετε ότι δεν θα μπορούσαν να τους κοινωνούν όλους αδιακρίτως και να τους αφήνουν να κολάζονται αντί να ωφελούνται; Οφείλουν, όμως, να λένε την αλήθεια και ας είναι πικρή. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος αναφέρει «δέχου εκούσια τραύματα φίλου ή ακούσια φιλήματα εχθρού», δέξου τις συμβουλές του φίλου σου που σε πικραίνουν αλλά σε φέρνουν στον ίσιο δρόμο, παρά τις ψεύτικές κολακείες των εχθρών σου, που δεν σε ωφελούν και σε αποκοιμίζουν !
Στην Αγία Γραφή αναφέρεται ξεκάθαρα: «πόρνοι, μοιχοί, αρσενοκοίται, βασιλείαν Θεού ου κληρονομήσουσι» (Α΄ Κορινθίους ΣΤ΄, 9-10). {Πόρνοι είναι όσοι συζούν αστεφάνωτοι ή έχουν ελεύθερες σεξουαλικές επαφές, όχι μόνο αυτοί που πληρώνουν σε οίκους ανοχής για να ικανοποιήσουν τα πάθη και τις ορμές τους. Μοιχοί είναι οι παντρεμένοι που έχουν σεξουαλικές σχέσεις με άλλη γυναίκα, πλην της συζύγου τους. Αρσενοκοίτες είναι οι συνάπτοντες ομοφυλοφιλικές σχέσεις}. Ας παύσουν, λοιπόν, να παραμυθιάζουν οι άσχετοι περί την Εκκλησία τον κόσμο αναφέροντας «Ο Χριστός δεν μίλησε για την ομοφυλοφιλία και το σεξ»… ! Μίλησε και παραμίλησε, δια της Αγίας Γραφής. Δικαίωμά σας να πιστεύετε εσείς και να κάνετε ότι θέλετε, δεν σας κρίνουμε (μην μας κρίνετε κι εσείς για όσα ασπαζόμαστε), δεν μπορείτε όμως να αλλάξετε το Δόγμα και τις αλήθειες της πίστεως μας και να τις προσαρμόσετε στις δικές σας ορέξεις επειδή έτσι σας αρέσει ! Για δε την ομοφυλοφιλία ας διαβάσουν και πάλι την Αγία Γραφή, που μιλά για διαστροφή της φύσεως: «Διὸ καὶ παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν καρδιῶν αὐτῶν εἰς ἀκαθαρσίαν τοῦ ἀτιμάζεσθαι τὰ σώματα
αὐτῶν ἐν αὐτοῖς, οἵτινες μετήλλαξαν τὴν ἀλήθειαν τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ ψεύδει,
καὶ ἐσεβάσθησαν καὶ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα,
ὅς ἐστιν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας· ἀμήν. Διὰ τοῦτο παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς εἰς πάθη ἀτιμίας. αἵ τε γὰρ θήλειαι αὐτῶν μετήλλαξαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν εἰς τὴν παρὰ φύσιν, ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ἄρσενες ἀφέντες τὴν φυσικὴν χρῆσιν τῆς θηλείας ἐξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους,
ἄρσενες ἐν ἄρσεσι τὴν ἀσχημοσύνην κατεργαζόμενοι
καὶ τὴν ἀντιμισθίαν ἣν ἔδει τῆς πλάνης αὐτῶν ἐν ἑαυτοῖς ἀπολαμβάνοντες. Καὶ καθὼς οὐκ ἐδοκίμασαν τὸν Θεὸν ἔχειν ἐν ἐπιγνώσει, παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς εἰς ἀδόκιμον νοῦν, ποιεῖν τὰ μὴ καθήκοντα, πεπληρωμένους πάσῃ ἀδικίᾳ, πορνείᾳ, πονηρίᾳ, πλεονεξία, κακίᾳ, μεστοὺς φθόνου, φόνου, ἔριδος, δόλου κακοηθείας, ψιθυριστάς, καταλάλους, θεοστυγεῖς, ὑβριστάς, ὑπερηφάνους, ἀλαζόνας, ἐφευρετὰς κακῶν, γονεῦσιν ἀπειθεῖς, ἀσυνέτους, ἀσυνθέτους, ἀστόργους, ἀσπόνδους, ἀνελεήμονας·
οἵτινες τὸ δικαίωμα τοῦ Θεοῦ ἐπιγνόντες, ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες ἄξιοι θανάτου εἰσίν, οὐ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν, ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσι τοῖς πράσσουσι» (Ρωμαίους Α΄, 18-32).
Θα πρέπει δε να επισημάνουμε και το εξής: Ο Χριστός δεν επέκρινε τους αμαρτωλούς, όμως τους είπε ότι, εάν θέλουν να είναι σωστοί και να σωθούν θα πρέπει να μετανοήσουν και να σταματήσουν να αμαρτάνουν. «Ίδε υγιής γέγονας, μηκέτι αμάρτανε, ίνα μη χείρον σοι τι γένηται» (Ιωάνν. Ε΄, 14). Συγχώρεσε τις πόρνες και τους τελώνες, πότε; Όταν μετανόησαν, πίστεψαν σε όσα ο Κύριος δίδασκε και σταμάτησαν να αμαρτάνουν. Δεν κατέκρινε εκείνους που άλλαξαν την εφάμαρτη ζωή τους με μια ενάρετη. Σε αυτούς έδωσε μεγάλη ευλογία. «Ου επλεόνασεν η αμαρτία υπερεπερίσσευσεν η χάρις» (Ρωμαίους Ε΄, 20). Μετά την μετάνοιά τους ο Θεός τους χάρισε πλουσίως την ευλογία Του. Αλλά για όσους δεν άλλαξαν μίλησε για απώλεια. Ας μην πλανώνται οι ακατάσχετα αγαπολογούντες ! Χωρίς πίστη, μετάνοια και αλλαγή βίου σωτηρία δεν υπάρχει ! «Ο έχων ώτα ακούειν ακουέτω» (Λουκ. Η΄, 8).
Έτσι, λοιπόν, όσοι αγνοούν βασικά ζητήματα της πίστεώς μας, καλό είναι να μην διαμαρτύρονται εάν ακούσουν ότι, Ιερέας δεν επέτρεψε σε κάποιους -που έχουν κάνει πολιτικό γάμο ή συζούν φανερά εκτός Γάμου στην Εκκλησία- να κοινωνήσουν. Το έπραξε για καλό τους, όχι για να τους εκθέσει αλλά για να τους προφυλάξει να μην εκτεθούν εκείνοι εν ημέρα κρίσεως του Κυρίου. Το έκανε για να τους συνετίσει και για να τους κρούσει τον κώδωνα της εγρήγορσης στην οποία οφείλουν να βρίσκονται. Όσοι συζούν ή έχουν κάνει πολιτικό γάμο, ας πάνε ένα πρωί σε μια Εκκλησία με τους γονείς και τα αδέλφια τους και ας ζητήσουν από τον Ιερέα να τους στεφανώσει. Το Μυστήριο διαρκεί μόλις μισή ώρα και δεν απαιτείται τίποτε περισσότερο. Δεν χρειάζεται τίποτε άλλο. Ούτε προσκλητήρια, ούτε τραπεζώματα, ούτε λουλούδια ή στολισμοί, ούτε φιέστες. Την ευλογία του Θεού να έχουν στη ζωή τους, φρόνηση και μετάνοια. Τα υπόλοιπα είναι για βιτρίνα, που ο Θεός δεν θέλει !
Έλεος, βγάλαμε τον Θεό από τη ζωή μας, τον θέλουμε δίπλα μας όπως εμείς τον φανταζόμαστε (όχι όπως είναι) και από πάνω κατηγορούμε όσους μας λένε την αλήθεια για να μας προφυλάξουν !
Ταύτα πάντα με αγάπη και δίχως πρόθεση ψόγου έναντι οιουδήποτε.-
facebook
youtube
instagram
X
